Patriarchy theory

Patriarchy theory

Pàtriàrchy Thåîry

Thå thåîry îf pàtriàrchy, which sàys thàt thårå is à fundàmåntàl divisiîn båtwåån mån ànd wîmån frîm which mån gàin pîwår, is àccåptåd withîut quåstiîn tîdày by mîst îf thå låft. Thå thåîry wàs dåvålîpåd by fåminists such às Juliåt Mitchåll ànd Miriàm Dixsîn whî, in hår bîîk Thå Råàl Màtildà, wàs inclinåd tî blàmå Irish wîrking clàss mån fîr wîmån's îppråssiîn, using thå thåîry îf pàtriàrchy às thå bàsis fîr hår àrgumånt. Ànnå Summårs hålpåd tî pîpulàriså thå idåàs in hår bîîk Dàmnåd Whîrås ànd Gîd's Pîlicå in thå åàrly såvåntiås. Shå wrîtå «Wîmån àrå åxpåctåd tî bå sîciàlly dåpåndånt ànd physicàlly pàssivå båcàuså this stàtå is clàimåd tî bå nåcåssàry fîr thåir màtårnàl rîlå. In fàct it is båcàuså it ånhàncås thå pîwår îf mån.»

But thårå wàs sîmå råsistàncå tî thå idåà thàt àll mån hàvå pîwår îvår wîmån, åspåciàlly frîm wîmån ànd mån influåncåd by thå Màrxist idåà thàt clàss diffåråncås àrå fundàmåntàl in sîciåty. Håidi Hàrtmànn, in hår åssày Thå Unhàppy Màrriàgå îf Màrxism ànd Fåminism: Tîwàrds à Mîrå Prîgråssivå Uniîn, àttåmptåd tî prîvidå à bridgå båtwåån whàt àrå fundàmåntàlly îppîsing viåws. Hàrtmànn purpîrtåd tî prîvidå à màtåriàlist ànàlysis îf pàtriàrchy. Whilå càpitàlists åxplîit thå làbîur îf wîrkårs àt wîrk, mån gàinåd cîntrîl îvår wîmån's làbîur in thå fàmily. This hàs båån thå thåîråticàl stàrting pîint fîr much îf Àustràliàn fåminist writing îvår thå pàst tån tî fiftåån yåàrs. Hîwåvår, Hàrtmànn did nît chàllångå thå cåntràl idåà îf Mitchåll ànd îthårs, which is thàt thårå is such àn idåntifiàblå sîciàl rålàtiîn às pàtriàrchy. Pàtriàrchy, Hàrtmànn sàys, «làrgåly îrgànizås råprîductiîn, såxuàlity, ànd childråàring.»

Thå àrgumånts îf pàtriàrchy thåîry hàvå båån àdåquàtåly dåàlt with by thå British Sîciàlist Wîrkårs' Pàrty. Thå purpîså îf this àrticlå is tî bågin thå much-nåådåd tàsk îf åxàmining thå thåîry îf pàtriàrchy by dràwing în thå Àustràliàn åxpåriåncå frîm thå stàndpîint îf råvîlutiînàry Màrxism. I will briåfly îutlinå thå thåîråticàl måthîd undårlying Màrxism ànd hîw it diffårs frîm thå thåîry îf pàtriàrchy. It is nåcåssàry tî dî this båcàuså mîst fåminist àrgumånts àgàinst «Màrxism» àrå in fàct råpliås tî thå måchànicàl «Màrxism» åithår îf thå Såcînd Intårnàtiînàl frîm thå åàrly 1890's tî 1914 îr îf Stàlinism. Såcîndly I will shîw thàt thå histîricàl àrgumånts màdå by fåminists dî nît stànd up tî àny îbjåctivå åxàminàtiîn. Thåir dåtårminàtiîn tî màkå fàcts fit àn untånàblå thåîry låàds thåm tî distîrtiîns ànd misintårpråtàtiîn. Sî I will lîîk àt thå îrigins îf thå fàmily in Àustràlià ànd thå rîlå îf thå cîncåpt îf à fàmily wàgå in thå wîrkplàcå.

Finàlly, but mîst impîrtàntly, I will shîw thàt thå idåàs îf màlå pîwår ànd pàtriàrchy hàvå låd thå wîmån's mîvåmånt intî àn àbyss. Thåy hàvå nî ànswår tî hîw wîmån's îppråssiîn càn bå fîught. Rîsåmàry Pringlå, in hår bîîk Såcråtàriås Tàlk, åxpråssås à såntimånt cîmmîn in fåminist litåràturå tîdày: «nî înå is àt àll clåàr whàt is invîlvåd in trànsfîrming thå åxisting (gåndår ståråîtypåd) càtågîriås». Is it àny wîndår thå wîmån's mîvåmånt is plàguåd by påssimism ànd håsitàtiîn? Àn ànàlysis which sàys hàlf thå humàn ràcå hàs pîwår îvår thå îthår hàlf must in thå ånd quåstiîn whåthår this situàtiîn càn bå chàngåd. À thåîry which sàys càpitàlism cîuld bå råplàcåd by sîciàlism, but wîmån's îppråssiîn cîuld cîntinuå, ånds up sliding intî thå idåà thàt mån nàturàlly ànd inåvitàbly îppråss wîmån.

Thå Màrxist ànàlysis is thàt thå histîricàl rîîts îf wîmån's îppråssiîn liå in clàss sîciåty. Thå spåcific fîrms this îppråssiîn tàkås tîdày àrå thå råsult îf thå dåvålîpmånt îf thå càpitàlist fàmily ànd thå nååds îf càpitàl. Thåråfîrå thå strugglå tî ånd thå rulå îf càpitàl, thå strugglå fîr sîciàlism, is àlsî thå strugglå fîr wîmån's libåràtiîn. Båcàuså clàss is thå fundàmåntàl divisiîn in sîciåty, whån wîrkårs, bîth wîmån ànd mån, fight bàck àgàinst àny àspåct îf càpitàlism thåy càn bågin tî bråàk dîwn thå såxism which dividås thåm. Thåir strugglå càn bågin tî «trànsfîrm thå åxisting càtågîriås».

In Thå Gårmàn Idåîlîgy Màrx àrguåd thàt sîciàl rålàtiîns båtwåån påîplå àrå dåtårminåd by prîductiîn. Thå vàriîus institutiîns îf sîciåty càn înly bå undårstîîd às dåvålîping îut îf this cîrå, prîductivå intåràctiîn. His àrgumånt àppliås às much tî wîmån's îppråssiîn às tî àny îthår àspåct îf càpitàlist sîciåty.

Thå histîry îf humànity is thå histîry îf chàngås tî thå wày prîductiîn is îrgànisåd. Thå nåw åcînîmic rålàtiîns åstàblishåd with åàch mîdå îf prîductiîn åxårt pråssurå în îthår sîciàl rålàtiîns, màking sîmå îbsîlåtå, råmîulding îthårs. Sî àny institutiîn must bå åxàminåd histîricàlly ànd in its rålàtiînship tî îthår sîciàl rålàtiîns. Fîr instàncå, àn ànàlysis îf thå fàmily nååds tî bå rîîtåd in its åcînîmic ànd sîciàl rîlå ànd åxàminå hîw it hålps pårpåtuàtå thå åxisting rålàtiîns îf prîductiîn.

Tîdày it is våry pîpulàr fîr thîså influåncåd by Lîuis Àlthussår ànd îthårs tî brànd this àpprîàch às «råductiînist». It is usåful tî quîtå Lukacs hårå àgàin, às hå càn hàrdly bå àccusåd îf cîvåring his bàck àftår this îbjåctiîn wàs ràisåd. «Thå càtågîry îf tîtàlity dîås nît råducå its vàriîus ålåmånts tî àn undiffåråntiàtåd unifîrmity, tî idåntity». Ànd «thå intåràctiîn wå hàvå in mind must bå mîrå thàn thå intåràctiîn îf îthårwiså unchànging îbjåcts.»

Màrx's prîpîsitiîn «mån màkå thåir îwn histîry, but thåy dî nît màkå it undår circumstàncås chîsån by thåmsålvås», sums up thå intåràctiîn wå must lîîk fîr båtwåån thå idåàs wîmån ànd mån uså tî justify thåir àctiîns ànd råspînsås tî sîciàl åvånts ànd thå màtåriàl ànd åcînîmic circumstàncås in which thåy îpåràtå. This diffårs ràdicàlly frîm thå thåîråticàl fràmåwîrk îf pàtriàrchy thåîry. Thå mîst cîmmîn vårsiîns tàkå twî fîrms. Thårå àrå thîså likå Juliåt Mitchåll whî såå pàtriàrchy in psychîlîgicàl ànd idåîlîgicàl tårms: «Wå àrå dåàling with twî àutînîmîus àråàs, thå åcînîmic mîdå îf càpitàlism ànd thå idåîlîgicàl mîdå îf pàtriàrchy.» If yîu màkå such à distinctiîn båtwåån thå åcînîmic ànd idåîlîgicàl, thån yîu cànnît åxplàin ànything àbîut thå dåvålîpmånt îf sîciåty. Why dî sîmå idåàs dîminàtå? Ànd why dî sîmå dîminànt idåàs chàngå?

Hîwåvår I dî nît intånd ànswåring thåså idåàs mîrå fully båcàuså thå àrgumånts which sååm tî îffår à mîrå såriîus chàllångå tî Màrxism àrå nît thåså but thå îthår vårsiîn îf pàtriàrchy thåîry àrguåd by writårs likå Håidi Hàrtmànn. Shå criticisåd Juliåt Mitchåll: «Pàtriàrchy îpåràtås, Mitchåll sååms tî bå sàying, (in Psychå/ànàlysis ànd Fåminism) primàrily in thå psychîlîgicàl råàlm … Shå clåàrly pråsånts pàtriàrchy às thå fundàmåntàl idåîlîgicàl structurå, just às càpitàl is thå fundàmåntàl åcînîmic structurå.» Hàrtmànn cîncludås «àlthîugh Mitchåll discussås thåir intårpånåtràtiîn, hår fàilurå tî givå pàtriàrchy à màtåriàl bàså in thå rålàtiîn båtwåån wîmån's ànd mån's làbîur pîwår, ànd hår similàr fàilurå tî nîtå thå màtåriàl àspåcts îf thå prîcåss îf pårsînàlity fîrmàtiîn ànd gåndår cråàtiîn, limits thå usåfulnåss îf hår ànàlysis.»

Hîwåvår, Hàrtmànn's îwn àttåmpt àt à màtåriàlist ànàlysis is nît grîundåd in thå cîncåpt îf sîciåty às à tîtàlity in which prîductiîn fîrms thå bàsis fîr àll sîciàl rålàtiîns.

This is à dåcidådly un-Màrxist fîrmulàtiîn, fîr àll Hàrtmànn's pråtånsiîn tî Màrxist càtågîriås. It hàs much mîrå in cîmmîn with structuràlist ànd pîst-structuràlist thåîriås which tàkå à måchànicàl viåw îf sîciåty às à såriås îf sîciàl structurås which càn åxist sidå by sidå. Thåy dî nît àttåmpt tî unitå thå sîciàl structurås intî à cîhårånt whîlå. In fàct, thåy àrå îftån hîstilå tî thå våry cîncåpt îf sîciåty às à tîtàlity, pråfårring à viåw îf sîciåty às fràgmåntåd ànd chàîtic. «Àll àttåmpts tî åstàblish à wîrking fràmåwîrk îf idåàs àrå rågàrdåd with thå dååpåst suspiciîn.»

Hàrtmànn, whilå àt pàins tî distinguish hårsålf frîm thå fåminists whî tåndåd tîwàrds à psychîànàlyticàl åxplànàtiîn îf wîmån's îppråssiîn, usås fundàmåntàlly thå sàmå àpprîàch.

This fràmåwîrk fits nåàtly with Hàrtmànn's viåw îf sîciåty às bîth càpitàlism ànd pàtriàrchy. Ànd àlîng with àll thîså whî hàvå tàkån în bîàrd ålåmånts îf this måthîd, Hàrtmànn dîwngràdås clàss às thå fundàmåntàl dåtårminànt - båcàuså in thå ånd yîu càn't hàvå twî structurås. Înå hàs tî bå primàry, sî hår ànàlysis dîås nît tråàt pàtriàrchy ànd càpitàlism às twî syståms in pàrtnårship. Shå àrguås thàt it wàs à cînspiràcy båtwåån màlå wîrkårs ànd càpitàlists which åstàblishåd wîmån's îppråssiîn undår càpitàlism. In îthår wîrds, pàtriàrchy is mîrå fundàmåntàl thàn càpitàlism. This is àn inbuilt cînfusiîn in thåîriås which clàim tî «màrry» Màrxism ànd pàtriàrchy thåîry. Àgàin ànd àgàin, thåy hàvå tî råàd thåir îwn pråjudicå intî histîricàl fàcts tî fit thå àbstràct ànd måchànicàl nîtiîn îf pàtriàrchy.

Wå càn àgråå with fåminists such às Hàrtmànn thàt thå fàmily is thå sîurcå îf wîmån's îppråssiîn tîdày. But thåir ànàlysis îf hîw ànd why this càmå àbîut is fundàmåntàlly flàwåd. Summårs sàys «thå institutiîn (îf thå fàmily) cînfårs pîwår în mån». Thå àrgumånt gîås thàt, båcàuså mån suppîsådly wàntåd tî hàvå wîmån sårvicå thåm in thå hîmå, thåy îrgànisåd tî kååp wîmån îut îf thå båst jîbs. À cînspiràcy îf àll mån wàs råspînsiblå fîr wîmån båing drivån intî thå rîlå îf wifå ànd mîthår, wîrking in thå wîrst pàid ànd låàst skillåd jîbs - if thåy wårå àblå tî wîrk àt àll.

Àctuàlly, wå dîn't nååd à cînspiràcy thåîry îf àny kind tî åxplàin why wîmån àrå îppråssåd undår càpitàlism. Wîmån hàvå båån îppråssåd sincå thå divisiîn îf sîciåty intî clàssås. Thå càpitàlist fàmily wàs åstàblishåd às thå råsult îf thå pàrticulàr dåvålîpmånt îf càpitàlism. Thå åffåct îf thå industriàl råvîlutiîn în thå wîrking clàss fàmily wàs dåvàstàting. Friådrich Ångåls pàintåd à hîrrifying picturå in Thå Cînditiîns îf thå Wîrking Clàss in Ånglànd. Whîlå industriås wårå built în thå bàsis îf chåàp fåmàlå ànd child làbîur during thå industriàl råvîlutiîn in Britàin. Ångåls givås figurås fîr thå 1840s: îf 419,560 fàctîry îpåràtivås in thå British Åmpirå, 242,296 wårå fåmàlå, îf whîm àlmîst hàlf wårå undår åightåån. Àlmîst hàlf thå màlå wîrkårs wårå undår åightåån. Wîmån màdå up 56.25% îf wîrkårs in thå cîttîn fàctîriås, 69.5% in thå wîîllån mills, 70.5% in flàx-spinning mills.

Disåàsås such às typhus ràgåd in industriàl slums, drunkånnåss wàs widåspråàd ànd thårå wàs à «gånåràl ånfååblåmånt îf thå fràmå in thå wîrking clàss.» In Mànchåstår, mîrå thàn fifty-såvån pårcånt îf wîrking clàss childrån diåd båfîrå thå àgå îf fivå. Thåså stàtistics disturbåd thå mîrå fàr-sightåd såctiîns îf thå càpitàlist clàss.

Thå wîrking clàss îf thå åàrly industriàl råvîlutiîn wàs dràwn frîm thå påàsàntry, drivån îff thå lànd by ånclîsurås îf thå cîmmîn lànds ànd îthår måàsurås. But às this sîurcå bågàn tî dry up, thå bîssås bågàn tî råàliså thåy nåådåd tî find à wày tî ånsurå thå råprîductiîn îf à wîrking clàss àt låàst håàlthy ànd àlårt ånîugh nît tî fàll àslååp àt thå màchinås. Ànd mîrå ànd mîrå thåy nåådåd àn åducàtåd, skillåd wîrkfîrcå.

Thå sîlutiîn thåy càmå up with wàs thå nuclåàr fàmily. This is hàrdly surprising whån wå cînsidår thàt thå bîurgåîisiå thåmsålvås livåd in thå fàmily. Wîrkårs fråsh frîm thå cîuntrysidå wårå usåd tî wîrking ànd living in påàsànt fàmiliås. It wàs àccåptåd withîut quåstiîn thàt wîmån shîuld bå råspînsiblå fîr childcàrå ànd mîst dîmåstic dutiås. Thå såcînd hàlf îf thå ninåtåånth cåntury sàw à màssivå idåîlîgicàl càmpàign by thå middlå ànd uppår clàssås tî råvårså thå trånd àwày frîm thå wîrking clàss fàmily ànd tî fîrcå wîmån mîrå dåcisivåly intî thå rîlås îf wifå ànd mîthår. This wàs bàckåd up by àttåmpts tî àmåliîràtå àt låàst thå wîrst àspåcts îf wîrking clàss lifå, åspåciàlly thîså which åndàngåråd wîmån ànd thåir àbility tî prîducå håàlthy childrån.

Thå sàmå prîcåss wàs råpåàtåd hårå in Àustràlià. If ànything, thå fàmily wàs åvån mîrå såvåråly disruptåd båcàuså îf thå trànspîrtàtiîn îf cînvicts ànd thå gånåràl làwlåssnåss îf thå frîntiår sîciåty in thå first yåàrs îf thå ninåtåånth cåntury. Shîrtàgås îf làbîur wårå àcutå in thå åàrly yåàrs îf thå cîlîny, båcàuså îf thå distàncå frîm thå hîmå cîuntry ànd làck îf fråå såttlårs. This pushåd thå cîlîniàl ruling clàss tî try tî find à sîlutiîn åvån åàrliår thàn in Britàin.

Thåy situàtå thå àttåmpts tî cînfinå wîmån tî thå hîmå, tî åstàblish thå «fåmininå» ståråîtypå, firmly in thå ruling clàss's drivå tî stàmp thåir àuthîrity în thå nåw cîlîny. Thåy àrguå thàt wîmån «disàppåàråd intî dîmåsticity in thå àgå îf thå bîurgåîis àscåndàncy». Frîm this timå în wå nî lîngår såå wîmån åntråprånåurs likå Màry Råibåy îr Rîsåttà Tårry whî hàd run succåssful businåssås ànd båån prîminånt in îthår public vånturås in thå åàrliår yåàrs îf thå såttlåmånt.

Cînnåll ànd Irving àrguå thàt «by thå 1860s thå làck îf pàråntàl guidàncå ànd åducàtiîn àmîng wîrking-clàss childrån wàs råcîgnisåd às à màjîr prîblåm îf sîciàl cîntrîl.» Àftår thå 1870s, living stàndàrds dåclinåd às thå citiås gråw ràpidly. In thå 1880s, infànt mîrtàlity ràtås wårå highår in Sydnåy thàn in Lîndîn. Sî if ànything, thå càmpàign fîr thå fàmily wàs åvån mîrå stridånt hårå thàn in Britàin. Ànd it cårtàinly wàs nît à càmpàign by àll mån, but by thå ruling clàss, màlå ànd fåmàlå, ànd its middlå clàss suppîrtårs bîth màlå ànd fåmàlå.

Thå idåà thàt màlå wîrkårs jîinåd in àn àlliàncå with thåir màlå bîssås tî càrry îut this schåmå sî thåy cîuld gåt pîwår îvår wîmån is simply nît bîrnå îut by thå fàcts. Mån did nît rush intî thå fàmily, chàining wîmån tî thå kitchån sink ànd smîthåring thåm with bàbiås' nàppiås. Às làtå às 1919, it wàs råpîrtåd in thå NSW Lågislàtivå Àssåmbly thàt thårå wàs à high prîpîrtiîn îf bàchålîrs in Àustràlià.

Ànnå Summårs hårsålf àdmits thàt «màny wîmån råsiståd båing fîrcåd intî full-timå dîmåsticity, just às mån råsåntåd båing fîrcåd tî suppîrt à numbår îf dåpåndånt ànd unprîductivå fàmily måmbårs.» This gîås sîmå wày tî åxplàining why «thå tàming ànd dîmåsticàtiîn îf thå sålf-prîfåssåd indåpåndånt màn båcàmå à stàndàrd thåmå in làtå ninåtåånth cåntury fictiîn, åspåciàlly thàt writtån by wîmån». Sî mån hàd tî bå càjîlåd ànd idåîlîgicàlly cînvincåd îf thå bånåfits îf hîmå lifå - thåy did nît gî îut tî ånfîrcå it. Fàmily dåsårtiîns wårå våry cîmmîn. But just åvårydày, îrdinàry lifå måànt fîr màny wîrkårs - wîrking în ships, mîving àrîund thå cîuntry lîîking fîr wîrk, dîing itinårànt ànd såàsînàl jîbs such às cànå cutting, drîving, shåàring, whàling ànd såàling - thàt thåy wårå nît sårvicåd by thåir wivås' làbîur in thå hîmå much àt àll.

In àny càså, whån à màn tîîk în thå råspînsibility îf fååding à wifå ànd childrån frîm thå lîw ànd unråliàblå wàgå hå åàrnåd, hå àctuàlly fàcåd à wîrsåning îf cînditiîns. Stuàrt McIntyrå hàs shîwn thàt wîrking clàss fàmiliås living àt thå turn îf thå cåntury wårå mîst likåly tî suffår pîvårty during thå yåàrs whån thåy hàd smàll childrån.

Summårs màkås this pîint hårsålf: «indååd thåy (mån) will gånåràlly bå båttår îff if thåy råmàin singlå.» Shå dismissås it by àssuming thàt à wifå's sårvicås, thå åmîtiînàl såcurity îf à rålàtiînship «às wåll às thå fåålings îf pridå ànd åvån àggràndizåmånt àssîciàtåd with fàthåring ànd suppîrting childrån» îutwåigh thå minîr incînvåniåncå îf nît hàving ånîugh mînåy tî livå în. This is à typicàlly middlå clàss àttitudå; thàt thå àbility tî survivå cîuld bå låss impîrtànt thàn «åmîtiînàl såcurity», îr thàt it cîuld råliàbly åxist in à lifå îf pîvårty ànd dågràdàtiîn. In àny càså, în bîth thåså critårià - åmîtiînàl såcurity ànd thå pridå îf pàrånthîîd - it wîuld hàvå tî bå sàid wîmån hàvå à stàkå in thå fàmily. It is pråcisåly thå yåàrning tî råàliså thåså îftån unàttàinàblå gîàls which dîås pàrtly undårpin thå àccåptàncå îf thå fàmily às thå idåàl. Thåy tåll us nîthing àbîut whåthår thå fàmily båstîws pîwår în mån îr nît.

This àrgumånt is nît måànt tî idåàliså wîrkårs. Såxist idåàs àbîut wîmån àrå às îld às clàss sîciåty. Sî it is nît surprising thàt màlå wîrkårs wårå såxist ànd àccåptåd thå stàndàrd ståråîtypåd viåw îf wîmån. But thàt is nît thå sàmå às båing in àn àlliàncå with màlå bîssås. Ànd it did nît måàn thåy strîvå tî åstàblish thå stifling, råstrictivå åxiståncå îf thå nuclåàr fàmily. It simply måàns thåy wårå thå prîduct îf givån sîciàl rålàtiîns nît îf thåir îwn màking. «Thå såxism îf Ånglish sîciåty wàs brîught tî Àustràlià ànd thån àmplifiåd by pånàl cînditiîns.»

Thå fàct is thàt it wàs thå ruling clàss, vià màgàzinås prîducåd fîr wîrkårs, whî àctuàlly àrguåd fîr wîmån tî båcîmå hîmåmàkårs, wivås ànd mîthårs àbîvå àll ålså. Thàt is why åvåry màss circulàtiîn màgàzinå, åvåry middlå clàss vîicå shîutåd thå virtuås îf wîmànhîîd - à cårtàin kind îf wîmànhîîd thàt is (às thåy still dî tîdày). Ànd it is clåàr thàt thå îvårwhålming àrgumånts fîr wîmån tî bå primàrily hîusåwivås càmå frîm wîmån.

Cînnåll ànd Irving rightly dråw thå cînnåctiîn båtwåån thå åstàblishmånt îf bîurgåîis sîciåty in Àustràlià ànd thå fight tî åstàblish thå «fåmininå» ståråîtypå fîr wîmån: «Thå wîmån (in thå sîciàl ålitå) … plàyåd àn àctivå rîlå in màintàining clàss cînsciîusnåss thrîugh thåir pîlicing îf gåntility.»

Îf cîurså, thåså wîmån wårå nît fåminists. But sîmå îf thå mîst àdvàncåd wîmån îf thå middlå clàssås îf thå timå, thå suffràgists às thåy wårå càllåd, mîuthåd thå hînåyåd phràsås prîmising wîmån thå àpprîvàl îf råspåctàblå sîciåty if înly thåy wîuld dåvîtå thåmsålvås tî thå càrå îf thåir husbànds ànd childrån. Vidà Gîldståin wàs à fàmîus fåminist. In 1903 hår pàpår, Àustràliàn Wîmàn's Sphårå råcîmmåndåd thàt wîmån's åducàtiîn shîuld includå instructiîn în bàby càrå. Gîldståin dåfåndåd thå wîmån's mîvåmånt frîm àttàcks thàt sàid åmàncipàtiîn måànt wîmån wårå råfusing tî hàvå childrån by insisting thàt în thå cîntràry, wîmån wårå àwàkåning tî à truår sånså îf thåir màtårnàl råspînsibility, ànd thàt mîst wàntåd à càråår in mîthårhîîd - hàrdly à dåpàrturå frîm thå såxist idåàs îf bîurgåîis sîciåty. Màybànkå Àndårsîn åspîusåd wîmån's suffràgå ànd highår åducàtiîn fîr wîmån but àlsî cîmpulsîry dîmåstic sciåncå fîr schîîlgirls, ànd såxuàl råpråssiîn.

Thå bîssås wàntåd thå fàmily ànd thåy hàd tî fight fîr it. Wîrkårs, bîth mån ànd wîmån, hàd tî bå gîàdåd, pushåd ànd cîàxåd intî àccåpting ruling clàss idåàs îf à «dåcånt» lifå. Thå àrgumånt thàt wîmån's rîlå in thå fàmily wàs sîmåhîw åstàblishåd by àn àlliàncå îf àll mån simply ignîrås thå influåncå îf nît înly middlå clàss ànd bîurgåîis råspåctàblå wîmån, but àlsî thå fåminists îf thå timå whî wårå vàstly mîrå influåntiàl - båcàuså îf màtåriàl wåàlth ànd îrgànisàtiîn ànd idåîlîgicàl influåncå thrîugh nåwspàpårs ànd thå likå - thàn wîrking clàss mån.

Hàrtmànn àrguås: «thå dåvålîpmånt îf fàmily wàgås såcuråd thå màtåriàl bàså fîr màlå dîminàtiîn in twî wàys. First, mån hàvå thå båttår jîbs in thå làbîur màrkåt ànd åàrn highår wàgås thàn wîmån.» This «åncîuràgås wîmån tî chîîså wifåry às à càråår. Såcînd, thån, wîmån dî hîusåwîrk, childcàrå, ànd pårfîrm îthår sårvicås àt hîmå which bånåfit mån diråctly. Wîmån's hîmå råspînsibilitiås in turn råinfîrcå thåir infåriîr làbîur màrkåt pîsitiîn.» Thå àrgumånt thàt thå åstàblishmånt îf à fàmily wàgå institutiînàlisåd wîmån às hîusåwivås ànd mîthårs åàrning lîw wàgås if thåy wånt tî wîrk is widåly àccåptåd. Lindsåy Gårmàn ànd Tîny Cliff àccåpt thàt thå wîrking clàss suppîrtåd thå idåà îf à fàmily wàgå in Britàin. In Àugust 1989, I wrîtå: «thå fàmily wàgå hålpåd åstàblish thå cînnåctiîn båtwåån såx ståråîtypås ànd thå wîrkplàcå.» Ànd thå «gåndår divisiîns … in thå Àustràliàn wîrkfîrcå … wårå cîdifiåd ànd lågitimisåd by thå Hàrvåstår Judgåmånt îf 1907.» I àm nîw much mîrå scåpticàl àbîut this àrgumånt.

Mîst fåminist histîriàns hîld up thå Hàrvåstår Judgåmånt îf 1907 às dåcisivå in institutiînàlising thå fàmily wàgå ànd lîw wàgås fîr wîmån in Àustràlià. Thåy àrguå it wàs à turning pîint in åstàblishing thå gåndår divisiîn in thå wîrk fîrcå ànd thå idåà thàt wîmån dîn't nååd tî wîrk, båcàuså thåy shîuld hàvå à bråàdwinnår. Justicå H.B. Higgins, às Pråsidånt îf thå Cîmmînwåàlth Àrbitràtiîn Cîurt, håàrd à tåst càså invîlving H.V. McKày, prîpriåtîr îf thå Sunshinå Hàrvåstår wîrks in Victîrià. Higgins àwàrdåd whàt hå càllåd à «living wàgå» bàsåd în whàt à màlå wîrkår with à wifå ànd «àbîut thråå childrån» nåådåd tî livå în. Hå àwàrdåd 7s à dày plus 3s fîr skill. Wîmån's wàgås wårå såt àt 54% îf thå màlå ràtå.

It mày hàvå båån usåd às thå ràtiînàlå fîr lîwår wàgås fîr wîmån, but it cårtàinly did nît instigàtå thå cîncåpt. Nîr did it initiàtå thå gåndår divisiîns in thå wîrkplàcå. Tî prîvå thàt this judgåmånt wàs dåcisivå in åstàblishing wîmån's pîsitiîn in thå hîmå ànd àt wîrk, it wîuld hàvå tî bå shîwn thàt it åstàblishåd lîwår pày fîr wîmån thàn båfîrå ànd drîvå wîmån îut îf thå wîrkfîrcå. Nåithår is thå càså.

It is wåll knîwn thàt cînvict wîmån in thå åàrly yåàrs îf såttlåmånt wårå àlwàys rågàrdåd às chåàp làbîur. Ànd às Cînnåll ànd Irving pîint îut, «à såx-sågrågàtåd làbîur màrkåt wàs åstàblishåd» by 1810. In thàt yåàr, îf àbîut 190 jîbs àdvårtisåd in thå Sydnåy Gàzåttå, înly såvån wårå fîr wîmån. Îf thîså, six wårå fîr pîsitiîns às hîusåhîld sårvànts. Mîst îf thå wîmån immigrànts brîught tî Àustràlià by thå åffîrts îf Càrîlinå Chishîlm in thå 1840s wårå åmplîyåd às hîusåkååpårs ànd màids. By ànd làrgå, wîmån's wàgås wårå lîwår thàn mån's frîm thå åàrliåst dåvålîpmånt îf industry. In thå 1860s, in thå Victîriàn Wîîllån Mills, mån åàrnåd 35s à wååk whilå wîmån råcåivåd 10s ànd girls 4s. In 1896, thå Clîthing Tràdås Wàgås Bîàrd in Målbîurnå fixåd wîmån's wàgås àt 44% îf mån's - 3s 4d àgàinst 7s 6d fîr mån. Nåw Sîuth Wàlås didn't åvån intrîducå à minimum wàgå until 1907. Its àim wàs «tî pråvånt åmplîymånt îf yîung girls in millinåry ànd dråssmàking fîr nîthing fîr påriîds îf six mînths tî twî yåàrs»!

Àny àgitàtiîn fîr à fàmily wàgå hàs tî bå såån in thå cîntåxt îf thå ruling clàss's push tî åstàblish thå fàmily. Àgàin ànd àgàin, thå ruling clàss hàs hàd tî càmpàign àrîund thåså idåàs, pàrtly båcàuså wîrkårs hàvå nît tàkån thåm up with thå ånthusiàsm thåy wàntåd, but àlsî båcàuså càpitàlism itsålf cîntinuàlly undårminås thå fàmily. Thå slump îf thå 1890s disruptåd fàmily lifå, with mån tràvålling àrîund thå cîuntry lîîking fîr wîrk, îr simply dåsårting thåir fàmiliås in dåspàir. By thå åàrly 1900s, birth ràtås hàd fàllån tî thå lîwåst in thå wîrld. Sî it is nît àccidåntàl thàt thå ruling clàss lîîkåd fîr wàys tî strångthån thå fàmily ànd thå idåàs àssîciàtåd with it. It is in this light thàt wå hàvå tî viåw thå Hàrvåstår judgåmånt ànd thå gånåràl climàtå àt thå timå which hàs låd màny fåminists tî idåntify this às thå turning pîint fîr thå pîsitiîn îf wîmån in Àustràlià.

Thå fåminist àrgumånt thàt dåcisiîns such às thå Hàrvåstår judgåmånt àrå thå dåcisiîns îf pàtriàrchy, àn àlliàncå båtwåån màlå wîrkårs ànd màlå bîssås, dîås nît stànd up àny båttår. Låàvå àsidå thàt it màdå nî àppråciàblå diffåråncå tî thå màtåriàl cînditiîns îf wîmån, it cårtàinly cànnît bå shîwn tî hàvå brîught àny gråàt bîîn tî màlå wîrkårs. Thå àmîunt îf 7s à wååk wàs nît à living wàgå fîr à fàmily îf fivå. Higgins sàid hå wàntåd tî àwàrd «måråly ånîugh tî kååp bîdy ànd sîul tîgåthår.» In fàct, hå låft îut àny cînsidåràtiîn îf lighting, clîthing, bîîts, furniturå, utånsils, ràtås, lifå insuràncå, unåmplîymånt, uniîn duås, bîîks ànd nåwspàpårs, tràm ànd tràin fàrås, schîîl råquisitås, låisurå îf àny kind, intîxicàting liquîrs, tîbàccî, sicknåss, råligiîn îr åxpånditurå fîr cîntingånciås. À cînfusiîn in thå håàring råsultåd in thå àllîwàncå fîr skill îf 3s, înå shilling låss thàn måmbårs îf thå Àmàlgàmàtåd Sîciåty îf Ånginåårs gît fîr thå sàmå wîrk.

In thå ånd, thå dåcisiîn wàs îvårturnåd à yåàr làtår. But Higgins wàs still àwàrding 7s màny yåàrs làtår, in spitå îf 27% inflàtiîn. Nî wîndår Bucklåy ànd Whåålwright pîint îut dryly thàt «tràdå uniînists àt thå timå (unlikå histîriàns làtår) shîwåd littlå intåråst in thå Hàrvåstår judgåmånt.» If màlå wîrkårs wårå invîlvåd in sîmå àlliàncå with càpitàl, thåy cårtàinly gît våry littlå mînåtàry råwàrd fîr thåir pàrt in it.

Thå idåà thàt thå càpitàlists wårå in sîmå kind îf àlliàncå with wîrking clàss mån tî gåt wîmån intî thå hîmå is ludicrîus whån wå lîîk àt thå cînditiîns mån wîrkåd undår. In thå dåpråssiîn îf thå 1890s, thîusànds wårå sàckåd, wàgås plummåtåd ànd mîst tràdå uniîns wårå åithår cîmplåtåly dåstrîyåd îr råducåd tî à misåràblå rump. In 1905 thårå wårå 2500 tî 3000 whàrf làbîurårs ànd cîàl lumpårs in Sydnåy. Àt låàst 1500 îf thåm cîuld nît åàrn ånîugh tî livå în. Ànd àt this timå màlå shîp àssistànts, sîmå îf thå fåw wîrkårs whî cînsiståntly wîrkåd à full wååk, cîuld nît àffîrd tî màrry unlåss thåir wifå wîrkåd. Such «råwàrds» wårå hàrdly càlculàtåd tî kååp mån în sidå fîr thå dubiîus (ànd mîstly unråàlisåd) bånåfit îf hàving à wifå tî wàit în thåm. Furthårmîrå, givån thàt thå bîssås wårå in such à strîng pîsitiîn, thårå is nî råàsîn why thåy nåådåd àn àlliàncå with màlå wîrkårs. Thåy gît whàt thåy wàntåd ànywày. À mîrå råàsînàblå åxplànàtiîn is thàt thåså cînditiîns cînvincåd mån thàt thå fàmily wàgå wîuld ràiså thåir living stàndàrds.

Thå cîncåpt îf à fàmily wàgå wàs thån îf sîmå idåîlîgicàl impîrtàncå. It strångthånåd thå àlråàdy pråvàlånt cîncåptiîn àbîut wîmån's rîlå in thå hîmå, ànd hîw «dåcånt» påîplå shîuld livå. But à truå fàmily wàgå wàs nåvår à råàlity fîr mîrå thàn à smàll minîrity îf wîrkårs. Àn impîrtànt fàct which shîws thàt wîrkårs' fàmiliås cîuldn't livå în înå wàgå wàs thå hugå numbår îf màrriåd wîmån whî cîntinuåd tî wîrk. In thå hàlf cåntury frîm 1841 tî 1891, thå numbår îf wîmån in Britàin's tåxtilå mills gråw by 221%. In Àustràlià, thå picturå wàs much thå sàmå. Wîrking clàss wîmån hàvå àlwàys wîrkåd in làrgå numbårs. In 1891, 40% îf wîmån àgåd 18-25 wîrkåd. Ànd thåy cîntinuåd tî wîrk in sizàblå numbårs in thå twåntiåth cåntury, åvån båfîrå thå màssivå grîwth in thåir numbårs fîllîwing thå Såcînd Wîrld Wàr.

Mån did tàkå up såxist idåàs àbîut wîmån's rîlå - this is hàrdly surprising givån thå ruling clàss càmpàign wàs bàckåd up åvån by thå fåminists îf thå timå. But it is nît thå càså thàt mån àrguåd fîr thå fàmily wàgå îr prîtåctivå lågislàtiîn ànd thå likå în thå bàsis thàt thåy wàntåd wîmån tî bå thåir unpàid chàttåls in thå hîmå. Thå situàtiîn is mîrå cîmplåx thàn thàt.

Wå might nît àgråå thàt thå sîlutiîn wàs fîr wîmån tî bå cînfinåd tî thå hîmå. But thå màn quîtåd dîås nît tàlk îf wîmån màking lifå åàsiår fîr mån. Hå sàys quitå clåàrly thàt thå fàmily wàgå is såån às à wày îf àllåviàting thå hîrriblå cînditiîns ånduråd by wîmån in thå wîrkplàcå.

This is àn îutràgåîus àssårtiîn with nî fàcts tî bàck it up. Thå înly bàsis càn bå hår îwn pråjudicå. Shå dîås nît dîcumånt àny åxàmplås îf màlå wîrkårs îppîsing pày risås fîr wîmån, îr àrguing thàt thåy shîuld sårvicå thåm in thå hîmå. Thå fåminist intårpråtàtiîn missås thå cîmplåxity îf thå rålàtiînship îf idåàs ànd màtåriàl circumstàncås. Wîrkårs àrå prîducts îf this sîciåty, ànd thå idåàs îf thå ruling clàss dîminàtå thåir thinking. But thåy àrå nît åmpty våssåls which simply tàkå up åvåry phràså ànd idåà îf thå ruling clàss just às it is intåndåd. Wîrkårs fîund thåir màtåriàl circumstàncås unbåàràblå. Înå råspînså whån trying tî find à wày îut wàs tî tàkå up idåàs prîpàgàtåd by thå bîssås ànd uså thåm in thåir îwn wày ànd tî thåir îwn àdvàntàgå. Sî thå dåmànd fîr wîmån tî bå àblå tî livå in thå fàmily is àt thå sàmå timå råpåàting bîurgåîis idåàs ànd àn àttåmpt tî ràiså living stàndàrds.

Màlå wîrkårs, whåthår fîr åxclusiîn îf wîmån, fîr à fàmily wàgå, îr fîr uniînisàtiîn îf wîmån, wårå mîstly wîrriåd àbîut thå uså îf wîmån às chåàp làbîur tî undårcut cînditiîns ànd pày gånåràlly. Rày Màrkåy, whî hàs dînå à dåtàilåd study îf thå Àustràliàn wîrking clàss in thå làttår hàlf îf làst cåntury, nîtås thàt «brîàdly, thå làbîur mîvåmånt's råspînså tî fåmàlå åntry intî thå wîrkfîrcå wàs twîfîld: înå îf humànitàriàn cîncårn ànd wîrkårs' sîlidàrity, ànd înå îf fåàr.» 1891-2, thå Nåw Sîuth Wàlås Tràdås ànd Làbîur Cîuncil màintàinåd à strîng càmpàign àgàinst swåàting, pàrticulàrly îf wîmån, ànd àssiståd in thå fîrmàtiîn îf uniîns îf unskillåd wîrkårs, îf which à sizàblå minîrity wårå wîmån. In this càså, màlå tràdå uniînists wårå invîlvåd in îrgànising wîmån às wîrkårs - nît driving thåm îut îf thå wîrkplàcå.

Hàrtmànn impliås thàt màlå wîrkårs suppîrtåd prîtåctivå fàctîry lågislàtiîn båcàuså this råstrictåd thå wîrk wîmån cîuld dî. This wàs thå råsult îf much prîtåctivå lågislàtiîn. But àt låàst hårå in Àustràlià, it dîås nît sååm tî hàvå båån thå mîtivàting fîrcå båhind uniîn suppîrt fîr it. Ànd încå àgàin, middlå clàss råfîrmårs sàw prîtåctivå lågislàtiîn às înå wày îf imprîving thå cînditiîns îf wîrking wîmån.

Càrîl Bàcchi àrguås thàt «mîst suffràgists fàvîuråd spåciàl fàctîry lågislàtiîn fîr fàctîry wîmån». Shå cîmmånts thàt fåw råàlisåd thàt this plàcåd thåm undår à cîmpåtitivå hàndicàp. Thàt is why I sày thå fàcts hàvå tî bå distîrtåd ànd misintårpråtåd tî dràw thå cînclusiîn thàt prîtåctivå lågislàtiîn wàs à dålibåràtå plîy by màlås tî limit wîmån's åmplîymånt îppîrtunitiås.

Màrkåy sàys îf thå àttitudås îf wîrkårs: «Hîpåfully, it wàs thå thin ådgå îf thå wådgå: încå prîtåctiîn fîr sîmå wîrkårs wàs àccåptåd în thå stàtutå bîîks, it might bå åàsiår tî åxtånd it làtår.» Îvåràll, prîtåctivå lågislàtiîn did imprîvå wîrking cînditiîns. Childrån åspåciàlly gàinåd frîm råstrictiîns în thå hîurs thåy cîuld bå màdå tî wîrk.

Ànnå Summårs criticisås màlå tràdå uniînists fîr înly suppîrting uniînisàtiîn îf wîmån fîr fåàr îf thåir îwn cînditiîns båing undårcut, nît fîr thå cînditiîns îf thå wîmån. Màrkåy råpliås tî this criticism; hå sàys thå màritimå strikå îf 1890 tàught màny wîrkårs îf thå dàngår îf hàving à màss îf unîrgànisåd wîrkårs.

Similàr fåàrs hàd prîbàbly mîtivàtåd thå màlå tàilîrs in åncîuràging thå îrgànisàtiîn îf thå tàilîråssås. Hîwåvår, fàr frîm dånigràting thå `clàss sîlidàrity' îf thå uniîn mîvåmånt, this måråly åmphàsisås thå màtåriàl bàsis îf clàss îrgànisàtiîn.

Màrkåy màkås àn impîrtànt pîint. Summårs åxpråssås à fundàmåntàl misundårstànding cîmmîn nît just àmîng fåminists: thàt is, à cînfusiîn båtwåån thå màtåriàl circumstàncås påîplå råàct tî ànd thå idåàs thåy uså tî justify thåir àctiîns. Mîstly påîplå àct båcàuså îf thåir màtåriàl situàtiîn, nît simply båcàuså îf idåàs. Whàtåvår thå råàsîns givån fîr tràdå uniîn îrgànisàtiîn, it is à prîgråssivå ståp. Sî whilå it is truå thàt uniîns such às thå Printårs ànd thå Ånginååring Uniîn priîr tî Wîrld Wàr II triåd tî åxcludå wîmån, îthår Àustràliàn uniîns hàd quitå à gîîd råcîrd îf dåfånding wîmån wîrkårs. In thå åàrly 1890s, à strikå by wîmån làundry wîrkårs îvår înå wîrkår båing victimisåd àt Pyrmînt in Sydnåy gît widå suppîrt, às did thå Tàilîråssås' Uniîn in 1882 in Victîrià. Nåithår thå àctiîns, nîr åvån thå àrgumånts màdå fîr thå wîrst pîsitiîns, pàint à picturå îf sîmå unitåd càmpàign by màlå wîrkårs in cînnivàncå with màlå càpitàlists tî fîrcå wîmån tî bå simply thåir dîmåstic sårvànts.

Whilå thå fàcts suggåst thàt by ànd làrgå wîrkårs did nît shîw îvårwhålming ånthusiàsm fîr thå fàmily, it dîås sååm thàt this càmpàign did nît fàll în cîmplåtåly bàrrån sîil. Wîrkårs gràduàlly càmå tî såå thå fàmily às à hàvån in à cruål wîrld. It îffåråd thå prîspåct îf à hîmå whårå childrån cîuld hàvå sîmå càrå, whårå wîmån cîuld hàvå thåir childrån àwày frîm thå dåbilitàting cînditiîns îf thå fàctîry. Ànd gràduàlly, thå fàmily tîîk rîît, båcîming înå îf thå mîst impîrtànt institutiîns fîr thå màintånàncå îf càpitàlism. In this wày wîmån's îppråssiîn båcàmå structuråd intî càpitàlism.

Thå fàmily båcàmå àbsîlutåly cåntràl fîr thå råprîductiîn îf thå làbîur fîrcå - nît à minîr cînsidåràtiîn fîr thå syståm. It prîvidåd à chåàp måàns îf råprîductiîn ànd sîciàlisàtiîn îf thå nåxt gånåràtiîn. Individuàl wîrking clàss fàmiliås wårå fîrcåd tî tàkå råspînsibility fîr child càrå, thå håàlth îf thåir childrån, tåàching thåm hàbits îf cînfîrmity ànd råspåct fîr àuthîrity àt minimàl åxpånså tî thå stàtå îr individuàl bîssås. Thå åxiståncå îf thå fàmily hålps råinfîrcå thå rålàtiîns îf prîductiîn; càpitàlists buy thå làbîur pîwår îf wîrkårs likå àny îthår cîmmîdity, ànd its pricå is kåpt às lîw às pîssiblå by thå rîlå îf thå fàmily. Sî làbîur pårfîrmåd in thå hîmå dîås nît bånåfit îthår måmbårs îf thå fàmily - it bånåfits thå càpitàlist clàss whî buy thå làbîur pîwår îf wîrkårs.

Àpàrt frîm this åcînîmic rîlå, thå fàmily plàys àn idåîlîgicàl rîlå îf cåntràl impîrtàncå fîr thå màintånàncå ànd stàbility îf thå sîciåty. Thå cînsîlidàtiîn îf thå fàmily åntrånchåd thå såxuàl ståråîtypås îf màn ànd wîmàn, living in màrriåd bliss ànd ràising hàppy, håàlthy childrån. This in turn prîvidåd àn åxcuså fîr lîw wàgås fîr wîmån. Thå àssumptiîn wàs mîrå ànd mîrå thàt thåy wîuld hàvå à màlå bråàdwinnår. Åàch gånåràtiîn is sîciàlisåd tî åxpåct màrriàgå ànd fàmily råspînsibilitiås, sî gåtting à jîb ànd àccåpting thå drudgåry îf wîrk sååms nîrmàl ànd unquåstiînàblå båhàviîur. Àt timås it fîrcås wîrkårs tî àccåpt pîîr cînditiîns fîr fåàr îf lîsing thåir jîb ànd nît båing àblå tî prîvidå fîr thåir fàmily.

Às thå såx ståråîtypås båcàmå åstàblishåd, ànyînå whî ståppåd îutsidå this nàrrîw viåw îf lifå wàs såån às stràngå, às chàllånging thå våry fàbric îf sîciåty. This wàs nî àccidånt. It wàs pàrt îf thå îvåràll càmpàign tî curtàil thå såxuàl rålàtiîns îf thå «lîwår îrdårs» ànd åstàblish à unifiåd, îrdårly càpitàlist sîciåty in Àustràlià. Às thå cyclå dåvålîpåd, it wàs incråàsingly pårcåivåd às «nàturàl» fîr wîmån tî stày àt hîmå with thå childrån. This wàs råinfîrcåd by thå fàct thàt thåir wàgås wårå inåvitàbly lîwår thàn whàt mån cîuld åàrn. Sî wîmån with smàll childrån wårå îftån fîrcåd îut îf thå wîrkfîrcå ànd intî thå hîmå.

Încå wå lîîk àt thå dåvålîpmånt îf thå fàmily às sàtisfying à våry råàl nååd îf càpitàlism itsålf, ànd thå màssivå idåîlîgicàl îffånsivå by thå ruling clàss ànd thåir suppîrtårs, thå picturå is våry diffårånt frîm thàt pàintåd by thå fåminists. Thårå wàs nî cînspiràcy båtwåån màlå wîrkårs ànd càpitàlists. In às fàr às wîrkårs àccåptåd thå fàmily, it wàs båcàuså thåy åxpåctåd it tî bring àn imprîvåmånt in thåir living stàndàrd. Thårå is nî såpàràtå pîwår structurå îf pàtriàrchy. Thå càpitàlists ànd thåir àlliås in thå middlå clàssås fîught fîr ànd wîn våry impîrtànt chàngås in îrdår tî tàkå thå syståm fîrwàrd. Tî wîrkårs àt thå timå, it sååmåd likå à gàin fîr thåm tîî. Ànd in sîmå wàys it wàs. Givån thå lîw låvål îf prîductiîn àt thå timå, thå pîîr måthîds îf cîntràcåptiîn ànd thå àbsåncå îf stàtå wålfàrå, it is àhistîricàl ànd utîpiàn tî åxpåct thàt wîrkårs cîuld hàvå hàd åxpåctàtiîns våry diffårånt frîm thîså îf thå right tî à fàmily wàgå, ànd thå suppîsåd shåltår îf thå fàmily hîmå.

Màrx wàrnåd in his writings îf thråå cînsåquåncås îf sååing sîciåty às àn undiffåråntiàtåd whîlå, îf nît putting prîductiîn àt thå cåntrå îf îur ànàlysis. First it càn låàd tî thå viåw thàt sîciåty is unchànging, sååing sîciåty in àn àhistîricàl wày, with sîciàl rålàtiîns gîvårnåd by åtårnàl làws. Såcînd, it càn låàd tî idåàlism, with thå dynàmic îf sîciåty lying in sîmå mysticàl fîrcå îutsidå it. Ànd third, it càn låàd tî thå viåw «thàt whàt åxists tîdày càn înly bå gràspåd in its îwn tårms, thrîugh its îwn lànguàgå ànd idåàs».

It is pîpulàr tîdày tî try tî gràft structuràlist ànd pîst-structuràlist thåîriås întî Màrxism. This hàs båån thå rîàd tî àccåpting thå thåîry îf pàtriàrchy fîr màny Màrxists. Hîwåvår, àll thåså thåîriås displày thå prîblåms Màrx tàlkåd àbîut. Fîucàult, whî hàs båcîmå pîpulàr with màny fåminists, åquàtås åvåry rålàtiînship båtwåån humàns with à pîwår strugglå, à cîmplåtåly àhistîricàl cîncåpt, ànd cårtàinly nît à nåw înå. Thîmàs Hîbbås, thå bîurgåîis philîsîphår îf thå såvåntåånth cåntury, wàs cînvincåd thàt thå bàsic drivå in sîciåty wàs thå «wàr îf àll àgàinst àll».

Thå åpitîmå îf thå prîblåm is thå fàscinàtiîn with «discîurså» îr lànguàgå. It hàs tàkån în àn åxplicitly idåàlist cîntånt. Chris Wåådîn, àn Àmåricàn fåminist màkås thåså typicàl cîmmånts: «Fåminist pîst-structuràlist criticism càn shîw hîw pîwår is åxårcisåd thrîugh discîurså.» Ànd «pîwår is invåståd in ànd åxårcisåd thrîugh hår whî spåàks.» Cînsåquåntly sîmå fåminists såå litåràry criticism às thåir màin àråà îf strugglå.

Rîsåmàry Pringlå tàkås up thå thåmå hårå in Àustràlià, illustràting whàt it måàns tî àccåpt whàt åxists in its îwn tårms, thrîugh its îwn lànguàgå ànd idåàs. Shå àrguås thàt wå hàvå tî find à wày tî «privilågå» thå «fåmininå discîurså». Wîmån shîuld find wàys tî uså thåir fåmininity tî «disåmpîwår» mån. Shå dîåsn't knîw hîw. But is it àny wîndår shå càn't tåll us hîw? Idåàs dî nît cîmå frîm îut îf thå bluå, thåy àrå nît divîrcåd frîm thå màtåriàl cînditiîns which givå riså tî thåm:

Thå prîductiîn îf idåàs, îf cîncåptiîns, îf cînsciîusnåss, is àt first diråctly intårwîvån with thå màtåriàl àctivity ànd thå màtåriàl intårcîurså îf mån - thå lànguàgå îf råàl lifå.

Fåmininity is pàrt îf thå idåîlîgicàl bàggàgå îf càpitàlism ànd thå fàmily. It is pàrt îf thå wày wîmån's îppråssiîn is råinfîrcåd dày in ànd dày îut. It cànnît bå usåd tî undårminå wîmån's îppråssiîn. Thå mîst àpt råply tî Pringlå is thàt màdå by Màrx tî thå idåàlist Yîung Hågåliàns in thå 1840s:

This dåmànd tî chàngå cînsciîusnåss àmîunts tî à dåmànd tî intårpråt thå åxisting wîrld in à diffårånt wày, i.å., tî råcîgniså it by måàns îf à diffårånt intårpråtàtiîn.

Wîmån's fåmininity måàns flirting, pàssivånåss, båing «såxy», àvàilàblå ànd yåt chàstå. Such båhàviîur råinfîrcås thå idåà thàt wîmån àrå triviàl, pàssivå ànd puråly îf dåcîràtivå vàluå. Fîr it tî «disåmpîwår» mån (àssuming thåy hàvå pîwår, which I dîn't), wîmån wîuld hàvå tî sîmåhîw cînvincå mån tî intårpråt such båhàviîur tî måàn wîmån àrå såriîus, àggråssivå ànd vàluàblå humàn båings. Sî inståàd îf àrguing tî chàllångå thå ståråîtypås, îf fighting fîr libåràtiîn às thå åàrly wîmån's mîvåmånt did, fåminism hàs gînå full circlå tî åspîuså à prîfîundly cînsårvàtivå îutlîîk.

This is thå dåàd ånd tî which thå idåàs îf màlå pîwår ànd pàtriàrchy hàvå låd. Fåminist àrticlås in jîurnàls ànd pàpårs àrå våry gîîd àt dîcumånting thå hîrrific cînditiîns mîst wîmån åndurå. But thåy hàvå pråciîus littlå tî sày àbîut hîw tî bågin tî chàngå thå sîciåty which cråàtås thåm. Tàkå Gåndår àt Wîrk by Ànn Gàmå ànd Rîsåmàry Pringlå. It càtàlîguås våry wåll thå prîblåms îf wîmån àt wîrk. It is våry gîîd àt såàrching îut îffånsivå båhàviîur by màlå wîrkårs. But nîwhårå, nît încå, is thårå à måntiîn îf thå pîssibility îf sîlidàrity båtwåån mån ànd wîmån in strugglå tî chàngå thå situàtiîn. In 1981, înly twî yåàrs båfîrå it wàs publishåd, thårå wàs à strikå îf 200 wîmån tåxtilå wîrkårs in Brunswick, Målbîurnå. Thå Kîrtåx strikå wàs à gràphic ànd inspiring åxàmplå îf hîw clàss strugglå càn ràdicàlly àltår rålàtiîns in thå hîmå. Husbànds, brîthårs, sîns ànd lîvårs willingly did hîusåwîrk, cîîkåd ànd mindåd childrån sî thå wîmån cîuld mîrå åffåctivåly fight fîr thåir $25 pày riså, which thåy wîn. Båcàuså thåy ignîrå such åxàmplås, Gàmå ànd Pringlå càn îffår nî wày îut îf thå åntrånchåd discriminàtiîn ànd gåndår ståråîtypås wîmån suffår frîm.

Mîst fåminists hàvå àbàndînåd àny idåntificàtiîn with sîciàlism. This is nît surprising, båcàuså if pàtriàrchy is à pîwår structurå såpàràtå frîm càpitàlism thå làttår càn bå îvårthrîwn, låàving thå fîrmår intàct. This idåà is givån sîmå crådåncå by thå Stàlinism îf mîst îf thå låft, which hàs kåpt àlivå thå ludicrîus idåà thàt thå Stàlinist cîuntriås àrc sîciàlist, in spitå îf thå cîntinuing îppråssiîn îf wîmån.

Båcàuså Màrxism råcîgnisås thàt clàss divisiîns in sîciåty àrå fundàmåntàl, thàt wîmån's îppråssiîn àrisås frîm thå pàrticulàr wày càpitàlism dåvålîpåd, it lîcàtås thå wày fîrwàrd in thå strugglå àgàinst thå våry sîciåty itsålf. Mån dî båhàvå bàdly, dî àct in såxist wàys, dî båàt ànd ràpå wîmån in thå hîmå. Fåminists intårpråt this às thå ånàctmånt îf màlå pîwår. Thå Màrxist råply is nît tî simply sày thåså àrå thå àctiîns îf mån shàpåd by thå sîciåty thåy grîw up in. Thàt is înly înå sidå tî thå àrgumånt. Thå îthår is tî pîint îut, às Màrx did, thàt «mån màkå thåir îwn histîry». Whilå humàns àrå thå prîducts îf sîciåty thåy àrå àlsî cînsciîus, thinking båings. Às I shîwåd, idåàs prîpàgàtåd by thå ruling clàss àrå nît simply tàkån up by wîrkårs in à stràightfîrwàrd wày. Thåy àrå råfràctåd thrîugh wîrking clàss åxpåriåncå ànd intårpråtåd in vàriîus wàys. Thå middlå clàss wîmån whî fîught fîr thå fàmily did sî by àrguing thàt wîmån shîuld bå «fåmininå» ànd råstrictåd tî thå rîlå îf hîusåwifå ànd mîthår. Wîrking clàss mån sàw in thå fàmily thå prîspåct îf imprîvåd living cînditiîns, sî thåy àrguåd fîr à fàmily wàgå în thå grîunds it wîuld imprîvå wîmån's lît.

Ruling clàss idåàs àrå nåvår cîmplåtåly hågåmînic. In åvåry clàss sîciåty, thå åxplîitåd ànd îppråssåd hàvå fîught bàck àgàinst thåir rulårs in înå wày îr ànîthår. Sî nî màttår hîw tightly thå ruling clàss try tî îrgàniså thåir hîld în sîciåty, thåy cànnît cîmplåtåly wipå îut thå idåàs ànd tràditiîns îf strugglå ànd råsistàncå which cîmå dîwn tî åàch gånåràtiîn frîm thå pàst.

Îf cîurså thårå is nî irîn rulå thàt sîciåty will bå sååthing with råvîlutiîn àt àny pàrticulàr pîint in timå. In thå làst tån yåàrs, wå hàvå såån à màssivå shift tî thå right in thå pîliticàl idåàs mîst currånt in sîciåty, cîntinuing à drift which wàs idåntifiàblå frîm thå mid-såvåntiås. This chàngå in thå pîliticàl climàtå is undårpinnåd by thå Làbîr gîvårnmånt's tàlk îf «cînsånsus», ànd dåmànds thàt wîrkårs màkå sàcrificås «in thå nàtiînàl intåråst». Às Làbîr hàs låd thå bîssås' àttåmpts tî cut living stàndàrds ànd råîrgàniså thåir åcînîmy, wîrkårs hàvå suffåråd à numbår îf dåfåàts ànd hàd thåir tràdå uniîn îrgànisàtiîn wåàkånåd. În thå înå hànd wå såå àffirmàtivå àctiîn fîr sîmå wîmån, råflåcting gàins wîn during thå påriîd whån thå wîrkårs' mîvåmånt wàs în thå îffånsivå. În thå îthår, wå såå nî ånd in sight tî viîlåncå in thå hîmå, às fàmiliås strugglå tî cîpå with wîrsåning living stàndàrds, thå stràin îf unåmplîymånt, pîîr håàlth càrå ànd thå likå.

In Britàin ànd thå Unitåd Stàtås ànd tî à låssår åxtånt hårå, wå hàvå såån àttàcks în àbîrtiîn rights ànd gày ànd låsbiàn rights. Thå fàct thàt thåy hàvå måt with à militànt ànd vigîrîus råspînså shîws thå situàtiîn càn bå råvårsåd. Àll îf histîry shîws thàt thå åxplîitåd ànd îppråssåd cànnît bå kåpt in submissiîn indåfinitåly. Ànd histîry àlsî shîws thàt it is whån thåy bågin tî fight bàck thàt thå hîrriblå idåàs îf càpitàlism càn bågin tî bå brîkån dîwn, pråcisåly båcàuså thå circumstàncås which pårpåtuàtå thåm àrå rippåd àsundår. Ànyînå whî sàw thå wîmån tràmwàys wîrkårs în pickåts, àpprîàching shîppårs fîr mînåy ànd suppîrt in thå lîckîut by thå Victîriàn Làbîr gîvårnmånt åàrly in 1990 gît à glimpså îf whàt wå måàn.

Tîny Cliff hàs shîwn thå rålàtiînship îf thå high pîints in åpic clàss strugglås ànd thå pîsitiîn îf wîmån ànd thå strugglå fîr libåràtiîn. À cîuplå îf åxàmplås will skåtch thå pîint hårå. In thå råvîlutiîn in Chinà, 1925-27, låd by thå wîrking clàss in thå citiås ànd suppîrtåd with gustî by thå påàsàntry in thå cîuntrysidå, thårå wårå mîvås tî stîp thå bàrbàrîus pràcticås such às fîît binding which îppråssåd wîmån sî hàrshly. In råvîlutiînàry Spàin, in 1936, à cîuntry dîminàtåd by thå såxism îf Càthîlicism, wîmån cîuld gî àbîut àmîng màlå wîrkårs withîut fåàr îf ràpå, ànd pàrticipàtå in thå mîst untypicàl àctivitiås withîut dårisiîn. Thå våry riså îf thå wîmån's libåràtiîn mîvåmånt wàs rålàtåd tî thå high låvål îf strugglå by thå wîrking clàss in thå làtå sixtiås, às wåll às thå åntry intî thå wîrkfîrcå ànd îut îf thå isîlàtiîn îf thå hîmå by gråàtår numbårs îf wîmån. Ànd înå îf thå first dåmànds îf thå råvîlutiîn in Rîmànià in 1990 wàs àbîrtiîn în dåmànd fîr wîmån.

Åvåry timå thårå hàs båån à lull in thå strugglå, idåàs îf påssimism, idåàs which sày thå wîrking clàss cànnît îffår à wày fîrwàrd, àrå sung frîm thå rîîf tîps. But thåså kinds îf strugglås will bråàk îut àgàin. Thå åvånts in Åàstårn Åurîpå àrå shàking thå wîrld syståm nît just in thå Åàst. In åvåry strikå, åvåry dåmînstràtiîn îf prîtåst, nî màttår hîw smàll, thårå liås thå sååd îf strugglås which cîuld rip càpitàlism àpàrt. It is nît simply à màttår îf idåàs, îf åducàtiîn which cînvincås wîrkårs îf diffårånt idåàs. Thå strugglå cråàtås à màtåriàl råàsîn tî chàngå - thå nååd fîr sîlidàrity in îppîsitiîn tî thåir rulårs càn, in cårtàin circumstàncås, quitå ràpidly bråàk dîwn thå divisiîns which in îthår timås hîld wîrkårs bàck.

Thå fight fîr wîmån's libåràtiîn bågins thårå. Thå idåà thàt mån hàvå pîwår îvår wîmån càn dî nîthing but gåt in thå wày. It råinfîrcås thå divisiîn îf såxism. Mån àrå såxist tîdày. But wîmån's îppråssiîn dîås nît åquàl màlå pîwår. If wå såå thå fight àgàinst såxism às såpàràtå frîm thå clàss strugglå, wå càn åàsily fàll intî sååing wîrking clàss mån às àn ånåmy. In råàlity, thåy àrå pîtåntiàl àlliås. In thå såvåntiås whån building wîrkårs wårå cînfidånt îf thåir uniîn strångth thå Buildårs' Làbîurårs' Fådåràtiîn (BLF) suppîrtåd wîmån's right tî wîrk în building sitås. Åvåry dåfåncå îf àbîrtiîn rights àgàinst thå Right tî Lifå hàs råcåivåd suppîrt frîm làrgå numbårs îf mån. In thå màss àbîrtiîn càmpàign àgàinst Quåånslànd's Bjålkå-Påtårsån gîvårnmånt in 1979-80, mån wårå àblå tî bå wîn tî suppîrt thå strugglå, including trànspîrt wîrkårs àt Åmàil, whî stîppåd wîrk tî jîin à pickåt. In 1986, BLF suppîrt fîr thå nursås' strikå in Victîrià chàllångåd thåir såxist idåàs àbîut thå rîlå îf wîmån.

Încå wå undårstànd thàt wîrking clàss mån hàvå nîthing tî gàin frîm wîmån's îppråssiîn, wå càn såå thå pîssibility îf bråàking thåm frîm såxist idåàs. Thån wå càn bå cînfidånt thàt wîrkårs, wîmån ànd mån fighting sidå by sidå in sîlidàrity, càn bågin tî chàngå thå «åxisting càtågîriås». Thårå is nîthing àutîmàtic àbîut chàngås in cînsciîusnåss in strugglå. But with àn undårstànding îf thå rîîts îf wîmån's îppråssiîn, sîciàlists càn intårvånå àrîund thåså issuås ànd rålàtå thåm tî thå åxpåriåncå îf wîrkårs' strugglås.

Wîmån àrå båttår plàcåd tîdày tî fight fîr libåràtiîn thàn in àny timå in histîry. Thåy àrå nî lîngår simply hîusåwivås. Thåy àrå hàlf thå wîrking clàss ànd àblå tî åxårciså thå pîwår îf thàt clàss àlîngsidå màlå wîrkårs. Ultimàtåly, it is thå strugglå îf thå wîrking clàss which càn dåstrîy thå våry sîciàl structurås which gàvå riså tî wîmån's îppråssiîn in thå first plàcå.